A Kingdom of Priests and a Holy Nation

  

UBF ANCESTORS’ GOSPEL FAITH AND MISSIONARY SPIRIT

By Mother Barry

“Now if you obey me fully and keep my covenant, then out of all nations you will be my treasured possession. Although the whole earth is mine, you will be for me a kingdom of priests and a holy nation.” (Ex 19:5,6a)

 Today I want to focus on the first 20 years of UBF history from its beginning, with the title, “UBF ancestors’ gospel faith and missionary spirit.” The continuing and growing world mission activity after this first 20 will be covered by a brief list, including names, dates and places. Since the UBF faith and spirit, which was formed during these early 20 years has continued and is maintained to this day, this lecture may be considered as covering the entire history of UBF.

  During the last two years, some members left UBF and formed another group. Because of this, we have had to reconsider seriously who we are, what we are doing, and what we ought to do. Forty years have passed since UBF began. The times have changed a lot. We are challenged to rethink our mission and methods as we seek to serve the students in this present generation. As we face this challenge, we need to find a clear direction for our ministry. We must maintain our identity and remember what God has done and is doing in our midst. We can find the identity of our ministry and have a sense of history if we prayerfully review what God has done in our midst.

  For this reason we want to look back at how God used the UBF founders?Dr. Samuel Lee and Mother Barry and at innumerable UBF ancestors of faith and find out what “UBF faith and spirit” is, and how God has been leading our ministry so far. Through this, we want to renew our identity, form a strong unity, and serve God’s mission powerfully as a kingdom of priests and a holy nation in this new generation. What then, is the faith and missionary spirit of the UBF ancestors?

 

  The UBF movement began in Sep. 1, 1961 on the second floor of a building located at 176-1 Daein-dong, Kwangju, Korea. While CCC, Navigator and IVF began in foreign countries and came to Korea, UBF began in Korea and spread to the whole world.

  Korea in 1961, when the UBF movement began, had many political, economical and social problems. Korea was liberated from Japan. The Korean War broke out on June 25, 1950 and 2.5 million people were killed. Still, Korean people did not know why Koreans should kill each other. After that, there was the revolution of April 19 and the military revolution of May 16. During this period, Korea was in total chaos and college students wandered about. The Korean government could decide its annual budget only after the American Congress approved of the amount of aid to Korea. The people were in deep distress and college students could not find jobs even after graduation.

  At this time God gave Dr. Samuel Lee a sense of problem and original insight concerning the times. He saw that the real problem was neither political nor economical. He saw that the real problem was the lack of true leaders. He realized that only when true spiritual leaders are raised up, Korea has hope. So he thought that raising up college students as leaders based on Christian gospel faith was a matter of first importance.

  At the beginning, Dr. Lee thought that it was important for college students to establish a clear philosophy in their hearts. As a result, he gave them many lectures on philosophy. The themes of his lectures were to break a dependent spirit on foreign countries, foster an independent spirit and overcome a fatalistic Korean way of thinking. His original understanding of the problem of the country and passionate lectures fascinated the students, who had been oppressed and wandering about in that dark situation. They were moved by his broken shepherds heart towards them. They began to have a burning zeal to overcome their own fatalistic problems and start a new life. They gained a sense of pride and mission that “a man is destined to agonize over life; it is much better to agonize over others’ souls, his own country and pray for them.”

  Meanwhile, Mother Barry was born as the only daughter of a rich father in Mississippi, USA. She could have enjoyed worldly glory and live comfortably. But during her college days, she accepted Jesus as her Savior and decided to live as a missionary. She heard about Korean people who were poor and hungry after the Korean War. She had a broken shepherd heart for them and came to Korea as a missionary in 1955. At first, she belonged to the American Southern Presbyterian Church and engaged in missionary activities around Kwangju, supporting rural churches, helping out orphanages, and teaching English. Then she met Dr. Samuel Lee and began to cowork with him, realizing the importance of raising future spiritual leaders through campus evangelism. After she committed herself to campus evangelism, she became a kernel of wheat that falls to the ground and dies. At that time, most American missionaries lived in a white house built on the hill of a beautiful green park in Yanglim-dong, furnished with air-conditioners and refrigerators. They had a Korean security guard, cooks and secretaries. But Mother Barry lived together with Korean college students in a rented room heated by coal and served them, eating a soy sediment soup and kimchi. Moreover, in order to shepherd Korean and American students as a spiritual mother, she did not marry yet. Often other America missionaries hated her because her poor and sacrificial life of faith was contrasted with their own way of living.

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Ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk

DER EVANGELIUMSGLAUBE UND MISSIONARSGEIST DER UBF VORFAHREN

Von Mutter Sarah Barry

„Werdet ihr nun meiner Stimme gehorchen und meinen Bund halten, so sollt ihr mein Eigentum sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein. Und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein.“ (Exodus 19,5.6a)

Heute möchte ich mich auf die ersten 20 Jahre der UBF Geschichte fokussieren, mit dem Titel „Der Evangeliumsglaube und Missionarsgeist der UBF Vorfahren“. Die immer wachsende Weltmissionsaktivität nach den ersten 20 Jahren wird anhand einer kurzen Liste, einschließlich Namen, Daten und Orte, berichtet. Der UBF - Glaube und - Geist, der während dieser frühen 20 Jahre entwickelt wurde, wird bis zum heutigen Tag stets gehalten. Diese Lektion kann als Bericht über die ganze Geschichte von UBF betrachtet werden.

In den letzten zwei Jahren verließen einige Mitarbeiter die Gemeinde UBF und gründeten eine andere, neue Gruppe. Darum hatten wir uns ernsthaft neu Gedanken darüber gemacht, wer wir sind, was wir tun und was wir tun sollen. 40 Jahre sind seit dem Beginn der UBF Geschichte vergangen. Die Zeiten haben sich viel geändert. Wir sind herausgefordert worden, über unsere Mission und Methoden neu nachzudenken, da wir danach streben, den Studenten in dieser präsenten Generation zu dienen. Weil wir dieser Herausforderung begegnen, ist es von Notwendigkeit, klare Orientierung für unser Werk zu finden. Wir müssen unsere Identität festhalten und uns daran erinnern, was Gott getan hat und mitten unter uns tut. Wir können die Identität unseres Werkes finden und Geschichtsbewusstsein haben, wenn wir betend zurückblicken, was Gott für uns getan hat.

Darum möchten wir darauf zurückblicken, wie Gott die UBF – Gründer Dr. Samuel Lee und Mutter Sarah Barry gebraucht hat und auf unzählige UBF - Glaubensvorfahren und herausfinden, was der „UBF - Glaube und - Geist“ ist, und wie Gott unser Werk bis jetzt geführt hat. Dadurch möchten wir unsere Identität erneuern, eine starke Einheit bilden und Gottes Mission als die königliche Priesterschaft und als das heilige Volk in dieser Generation aktiv dienen. Was ist dann der Glaube und Missionarsgeist der UBF Vorfahren?
 
I. Die Gründung der UBF - Bewegung

Die UBF – Bewegung begann am 1. September 1961 im zweiten Stockwerk eines Gebäudes in 176-1 Daein-dong, Kwangju, Korea. Während CCC, Navigator und IVF in ausländlichen Ländern begannen und nach Korea eindrangen, begann in Korea die Geschichte der UBF. Diese neue Gemeinde breitete sich in der ganzen Welt aus.

Als die UBF – Bewegung begann, hatte Korea im Jahre 1961 viele politische, wirtschaftliche und soziale Probleme. Korea war von Japan befreit worden. Der Koreanische Krieg endete am 25. Juni 1950. 2,5 Millionen Menschen wurden dabei getötet. Damals wussten die Koreaner noch nicht, warum sie überhaupt gegeneinander Krieg führten. Danach startete am 19. April die Revolution und am 16. Mai die militärische Revolution. Während dieser Zeit befand sich Korea im totalen Chaos und Studenten wanderten umher. Die koreanische Regierung konnte ihr jährliches Budget erst, nachdem der Amerikanische Kongress die Unterstützung für Korea bestätigte, entscheiden. Die Menschen waren in großer Bedrängnis und Studenten fanden keine Jobs, auch nicht nach ihrem Studienabschluss.

In dieser Zeit schenkte Gott Dr. Samuel Lee klares Problembewusstsein und Einsicht, passend zu der dunklen Zeit Koreas. Er sah, dass das grundlegende Problem weder ein politischer noch ein wirtschaftlicher war. Er sah, dass das grundlegende Problem der Mangel an treuen Leitern war. Er bemerkte, dass Korea nur bei Aufstellung von treuen geistlichen Leitern Hoffnung hat. Für ihn war die Aufstellung von Studenten zu Leitern, basiert auf den christlichen Evangeliumsglauben, eine Angelegenheit von erster Wichtigkeit.

Am Anfang dachte Dr. Lee, dass es für die Studenten wichtig sei, eine klare Philosophie in ihren Herzen zu haben. Daraus resultierend lehrte er sie viele philosophische Lektionen. Die Themen dieser Lektionen waren, den abhängigen Geist an ausländische Länder aufzugeben, einen neuen unabhängigen Geist zu fördern und die koreanische fatalistische Denkweise zu überwinden. Sein ursprünglicher Verstand des Problems des Landes und leidenschaftliche Lektionen faszinierten die Studenten, die unterdrückt gewesen und in dieser dunklen Zeit umhergewandert waren. Sie wurden durch sein zerbrochenes Hirtenherz für sie sehr bewegt. Sie begannen, brennenden Eifer zu haben, um ihre eigenen fatalistischen Probleme zu überwinden, und ein neues Leben zu führen. Sie bekamen ein gewisses Selbstgefühl und die Mission, dass „ein Mann [ist] dazu bestimmt, über das Leben hinaus zu ringen; es ist viel besser, für andere Seelen und sein eigenes Land zu kämpfen und für sie zu beten.“

Indessen wurde Mutter Sarah Barry als einzige Tochter eines reichen Vaters in Mississippi, USA geboren. Sie könnte weltliche Ehre genossen und bequem gelebt haben. Doch während ihres Studiums nahm sie Jesus als ihren Heiland auf und entschied sich, als eine Missionarin zu leben. Sie hörte von koreanischen Menschen, die nach dem Koreanischen Krieg arm und hungrig waren. Sie hatte ein brennendes Hirtenherz für sie und kam als eine Missionarin im Jahre 1955 nach Korea. Zuerst gehörte sie der Amerikanischen Südländischen Presbyterianischen Kirche an und engagierte sich in Missionarsaktivitäten in der Umgebung um Kwangju herum. Sie unterstützte bäuerliche Kirchen, Waisenhäuser und unterrichtete Englisch. Danach traf sie Dr. Samuel Lee und begann, mit ihm zusammenzuarbeiten. Dabei bemerkte sie die Wichtigkeit der Aufstellung von zukünftigen geistlichen Leitern durch die Campusevangelisation. Nachdem sie sich selbst zur Campusevangelisation verpflichtete, wurde sie zum Weizenkorn, das auf den Boden fällt und erstirbt. In dieser Zeit lebten die meisten amerikanischen Missionare in einem weißen Haus, welches auf einem Hügel in einem grünen Park in Yanglim-dong gebaut wurde, mit Klima- und Kühlanlagen ausgestattet. Sie hatten einen koreanischen Sicherheitswächter, Köche und Sekretäre. Mutter Sarah Barry lebte aber gemeinsam mit den koreanischen Studenten in einer gemieteten Einzimmerwohnung, gehitzt mit Kohle, und diente ihnen, indem sie Sojasuppe und Kimchi aß. Darüber hinaus heiratete sie nicht, um sich als eine geistliche Mutter für die koreanischen und amerikanischen Studenten zu kümmern. Einige andere amerikanische Missionare hassten sie, weil ihr armes und hingebendes Leben des Glaubens mit ihrer eigenen Lebensweise kontrastierte.